Théorie : Classe, race, marxisme et racisme et lutte des classes (2)

Deuxième partie : L'émergence du capitalisme et du racisme

Le racisme a été créé par les conditions sociales en Europe au moment où le capitalisme entamait son long développement. À partir du 15e siècle, la naissance du commerce des esclaves transatlantique a enclenché un long processus qui allait cristalliser les préjugés raciaux. Mais le racisme n'est pas automatiquement né dès le moment où les marchands portugais blancs précapitalistes ont atteint la côte d'Afrique de l'Ouest vers 1440. Il a encore fallu des siècles avant que la classe capitaliste n'atteigne sa pleine maturité et que le racisme acquière sa forme suprême, celui de la doctrine de la suprématie blanche.

À chaque étape de ce processus qui a duré des siècles, l'idéologie raciste a été affutée et renforcée par la classe capitaliste à la recherche de la satisfaction de ses intérêts économiques, principalement dans le cadre de sa lutte pour contrôler la main-d'œuvre et son marché d'approvisionnement. Tout au long des différentes phases du développement capitaliste, on a vu une évolution de ces objectifs économiques, des stratégies à mettre en œuvre pour atteindre ces objectifs et des idéologies nécessaires pour justifier la mise en place de ces stratégies. Par conséquent, la clé pour comprendre le racisme est de pouvoir identifier l'évolution de ces intérêts économiques et les flux et reflux de la lutte des classes qui en ont découlé.

Mais avant de nous pencher sur la manière dont les intérêts économiques de la classe capitaliste ont créé et nourri le racisme, il nous faut tout d'abord analyser plus en détail la nature des préjugés et des discriminations au sein de la société féodale de laquelle le capitalisme est issu.

– Équipe de rédaction du journal Izwi Labasebenzi, journal du Parti ouvrier et socialiste d'Afrique du Sud, section sud-africaine du CIO (lien vers la première partie de ce dossier ici)

Théorie : Histoire marxiste 4 : la société féodale

Une société dirigée par une classe de guerriers propriétaires terriens

Nous poursuivons notre série sur l'histoire marxiste avec ce quatrième article, qui portera sur la société féodale européenne. Cette société est particulièrement intéressante à étudier, car c'est elle qui a créé les conditions de l'émergence de la classe bourgeoise et donc, du capitalisme auquel nous sommes confrontés actuellement.

La société féodale était une société incroyablement complexe, dans laquelle différentes classes et “états” s'affrontaient régulièrement. En même temps, on a assisté au cours de cette période à de très nombreuses avancées sur le plan technique et culturel. C'est enfin une société qui fascine aujourd'hui de nombreux auteurs de romans, de films et de jeux vidéo, de part son côté “héroïque” ou “magique”. Il convient donc, en même temps que nous nous penchons sur ce type de société, de procéder à une démystification de cet âge de la “chevalerie”.

Théorie : Histoire marxiste 3 : les sociétés esclavagistes

Grèce antique et Empire romain

Dans ce troisième article sur l'histoire des différentes sociétés qui se sont succédé jusqu'à nos jours, nous examinons la nature et la base sociale des sociétés qui ont constitué les premières véritables civilisations du continent européen, généralement considérées comment étant à la base de toute la civilisation dite “occidentale” en ce qui concerne la pensée, la philosophie, la religion, la science et le système politique. C'est-à-dire la Grèce antique et l'Empire romain – sociétés esclavagistes à grande échelle.

(Voir ici nos autres articles sur l'histoire des différentes sociétés telle qu'envisagée par les marxistes)

Théorie : Histoire marxiste 2 : la révolution agricole

L'apparition des castes et des classes sociales

Dans notre premier article sur l'histoire marxiste, nous avons décrit la vie des hommes dans les sociétés dites de communisme primitif. Ces hommes vivaient en harmonie avec la nature (ou plutôt, en soumission complète à elle), dans une société sans classes sociales, ni propriété privée, ni exploitation. Comment en sommes-nous arrivés, à partir de cet état, à vivre dans la société actuelle, caractérisée par une inégalité jamais vue en aucune autre époque de l'histoire ? La différenciation de la société en classe sociales trouve son origine dans la révolution agricole, ou néolithique.

Théorie : Histoire marxiste 1

La conception matérialiste de l'histoire et le communisme primitif

Cet article est le premier d'une série d'articles sur l'histoire de l'humanité telle que comprise par les marxistes. La connaissance du développement des sociétés humaines est en effet indispensable non seulement pour comprendre d'où vient le capitalisme et comment le combattre, mais aussi pour comprendre ce que représente le socialisme qui pour nous n'est pas seulement un idéal à atteindre, mais l'étape suivante inéluctable du développement de la société humaine, l'aboutissement d'un processus millénaire de développement et d'évolution qui tend de plus en plus vers la réalisation du socialisme en tant que nouvelle période historique. 

Jules Konan, groupe sympathisant du CIO en Côte d'Ivoire